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栏数、行数之顺序 纪录，例如： (T30, no. 1579, p. 517, b6~17) 。引用《卍新纂续藏经》出处的记录，采用《卍新纂大日本续藏经》（ X: Xuzangjing 卍新纂续藏。...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
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统一一代佛教，同时定《法华》底位置和意义的。那五时八教就是。“五时”是《华严》、《阿含》、《方等》、《般若》、《法华》、《涅槃》。佛之说法依这顺序就是欲由、拟宜、诱引、弹呵、淘汰，然后入实。“八教”是说法...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html
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诸华香而散其处(44)
注：
1．方框内之字为已磨灭的字。
2．圆圈内的数字为各行顺序数。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
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熏习、如理作意”的过程。所以导师不是不重视禅观修持，而是配合“四预流支”与“八正道”的顺序，并由总体佛法来看待禅观思想的发展及其利弊。
导师的整个时间、思想、精神，都灌注在为中国佛教把脉——探究...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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顺序，是出家男众第一，出家女众第二，在家男众第三，在家女众最少，排在最末的。现在这个时代，恰恰颠倒。学佛的人数之多，态度之虔诚，学佛真正有成就，是在家女众第一。你要不相信，看看我们现在讲堂的听众，证明...
净空法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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著作) (以人名字母顺序排序)
1. Alex Wayman，The Buddhist Tantra-Light on Indo-Tibetan Esotericism，Samuel ...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
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技巧
不论是表达、沟通、说服、推销、演讲、传道或是教育，皆需要有良
好的说话技巧。
生：说话包括那些范围？
师：三大部分－其顺序如下：“问话”、“听话”、“答话”，这些连贯起来...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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，止有鬼神及龙居之。诸国商贾来共市易，鬼神不见其形，但出珍宝，明其所堪价，商人依价取之。诸国人闻其土乐，因此竞至，或有停住者，遂成大国。”杜佑的这段记载，与法显所记对照，语句文字极为相似，只是记述顺序...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
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一现象作过考证，他认为北齐时期，壁面平整，没有开龛。“《四谛品》前面部分的经文似应计划刻在左壁，这与从左到右刻经顺序相吻合。如果推测不误的话，左壁除刻《四谛品》外，至少还有刊刻一品经文的壁面空间，按右...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html
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两种,一是所谓念佛三昧,一是所谓达磨多罗禅。”(15)
那么,慧远对这两种禅法赞赏的时间先后顺序如何呢?慧远在太元六年(381)始居庐山,元兴元年(402)在庐山结念佛社,义熙十二年(416)卒...
刘长东
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